مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يجصص القبر وأن يقعد عليه ، وأن يبنى عليه ، » ( 1 ) ولما في ذلك من الغلو في تعظيم من دفن بها ، وذلك ذريعة إلى الشرك ، وتحرم كتابة آية أو آيات من القرآن أو جملة منه على جدران القبور ، لما في ذلك من امتهان القرآن وانتهاك حرمته ، واستعماله في غير ما أنزل من أجله ، من التعبد بتلاوته ، وتدبره ، واستنباط الأحكام منه ، والتحاكم إليه ، كما تحرم الكتابة على القبور مطلقا ولو غير القرآن ؛ لعموم نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الكتابة عليها ، رواه الترمذي وغيره بإسناد صحيح . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز س 3 : ما حكم سكنى أقارب الميت مثلا جانب القبور عدة أيام وأسابيع ، وزيارة النساء والرجال القبور كل خميس والبكاء ولطم الخدود على الميت ؟ ج 3 : ليس السكن إلى جانب القبور عدة أيام أو أسابيع من أجل الميت إيناسا له في زعمهم ، أو تعلقا به وحبا له مثلا من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من هدي الخلفاء الراشدين ، ولا سائر الصحابة رضي الله عنهم ، ولا عرف عن أئمة أهل العلم . والخير كل الخير في اتباعهم ، وترك البدع والمبيت عند القبور لما ذكر ؛ اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه وسائر أصحابه ومن تبعهم

--> ( 1 ) صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة ( 532 ) .